INTRODUZIONE

Dappertutto sulla terra regna una tensione crescente nella misura in cui ci avviciniamo alla svolta del millennio. La gente si chiede cosa ci porterà il prossimo millennio. Le sue aspettative legate all’avvenire sono naturalmente molto svariate. La maggior parte degli esperti diffonde ottimismo contando sul fatto che tutto andrà avanti come sempre e che si riuscirà a venire a capo dei grandi problemi che affliggono il pianeta. In altri però prevale un’atmosfera di fine del mondo collegata a un certo disorientamento. Ingiustizia sociale, disoccupazione, aumento vertiginoso della criminalità, abuso di droghe, malattie finora sconosciute, catastrofi naturali di varie nature, davanti alle quali siamo privi di aiuto, continue sommosse e nuovi focolai di crisi — tutto ciò spaventa molta gente. Tutto muta inesorabilmente, anche l’ambiente e perfino il clima. Molta gente non capisce più il mondo. Molti vedono in tutte queste cose inquietanti un «Mene–Tekel» (Dan. 5:24-28) — lo scritto sulla parete che, evidentemente, annuncia qualcosa di cui i conoscitori della Sacra Bibbia, la Parola di Dio, non sono all’oscuro. Tuttavia, per leggere lo scritto, per comprenderlo in modo corretto e per trasmetterlo come messaggio di avvertimento, necessitano persone che hanno trovato grazia presso Dio, come in quel tempo ci fu Daniele, e che siano in grado di indicare una via di scampo. Deve essere il Messaggio di questa ora, fondato sulle predizioni della Parola di Dio per il nostro tempo.

Moltissimi hanno perso la tradizionale fede in Dio dal tempo dell’Illuminismo, quando fu reso noto quali atrocità sono state commesse nel nome della religione cristiana. Da allora la fede nella scienza gode di una congiuntura favorevole. Non possono negare la creazione che vedono; quindi, in una ribellione intima, debbono negare il Creatore che purtroppo non vedono (Rom. 1:18-23). Benché, nelle cose naturali, ogni opera rende testimonianza al suo maestro e gli porta onore, si vuole separare il Creatore dall’opera maestosa della creazione. Nella nostra generazione, i responsabili per la crescente incredulità sono in gran parte anche i teologi, i quali, invece di applicare le loro giustificate critiche solo l’istituzione «Chiesa», nella loro «miopia» spirituale, hanno incluso anche Dio e la Parola di Dio. Con ciò si sono fatti un nome nel vasto pubblico e, nel contempo, sono riusciti a rendere inattendibile la Parola di Dio e ad abbandonare allo scherno il Signore della gloria. Tramite tutte le sue invenzioni e le sue conquiste, alle quali non c’è nessun limite, in particolar modo dall’epoca dei voli spaziali, l’uomo ha posto sempre più sé stesso al centro dell’universo. Soprattutto i giovani, esposti ai dubbî che vengono diffusi in ogni maniera immaginabile, delusi, volgono le spalle alla fede tradizionale. Non pochi si chiedono qual è il vero senso della vita, cercano una contentezza intima e la soluzione dei loro problemi nella droga, in altre religioni, ecc.

Sotto i motti «globalizzazione», «comunità del mondo e delle nazioni», «società multiculturale» vengono cancellate anche le linee di separazione tra religioni e ideologie — viene messo in risalto quel che unisce, come corrisponde all’andazzo del tempo. Lo spirito di riconciliazione è operante dappertutto — purtroppo non di riconciliazione con Dio e con la Parola di Dio — ma, staccato da ciò, tra le diverse confessioni e religioni. Allo stesso tempo il desiderio di verità, sollecitato dalla coscienza, viene soppresso e soddisfatto con un surrogato religioso o mondano. Ognuno crede ciò che vuole o non vuole. Nell’anno 1994, le Nazioni Unite nella sede dell’ONU a New York hanno istituito una «Commissione per la religione» che deve contribuire alla realizzazione del «Nuovo ordine mondiale». Tra le altre cose si mira a un’unitaria forma di adorazione per tutti in tutto il mondo. «New Age» («Nuova Era») è alla moda!

HOMEPAGE

INDICE

Sito ufficiale della Missione Popolare Libera in Italia